Source de l’image: grâce à Camp4 Collective et Brooks Running
Avertissement de déclenchement: L’article suivant mentionne les expériences de dépression, de suicide et de violence.
Rosalie Fish a été appelée à l’action lorsque la coureuse Jordan Marie apporte trois chevaux blancs que Daniel a couru le marathon de Boston 2019 avec une empreinte de main rouge profonde couvrant sa bouche. L’affichage de solidarité et de plaidoyer de Daniel a signifié l’épidémie de femmes autochtones disparues et assassinées (MMIW) et l’effacement systémique des femmes autochtones sont confrontées. « La voir être originaire sans vergogne dans sa carrière en tant que coureur, et même être édifiante et sensibiliser à un problème qui a un impact considérable sur nos communautés … cela m’a donné l’impression de pouvoir être puissant comme elle était », Fish a dit Fafaq.
Fish, membre de la tribu Cowlitz de Washington qui a grandi dans la réserve de Muckleshoot à Auburn, a contacté Daniel – de Kul Wicasa Oyate, la tribu Lower Brule Sioux – demandant la permission de faire une démonstration similaire lors de sa rencontre de championnat d’État du lycée 2019. Une senior à la Muckleshoot Tribal School à l’époque et la seule étudiante de son équipe de piste quand elle a commencé, Fish se souvient de sortir de la salle de bain avec sa sœur avant la compétition en raison de la façon dont « lourd » portant cette peinture semblait. Elle se sentait déjà hors de propos lors des compétitions, a-t-elle dit, donc prendre la piste en train de faire l’objet de l’empreinte des mains rouges était intimidante.
Lors de la compétition, Fish a consacré chaque course à une femme autochtone disparue ou assassinée dans sa communauté, dont une tante: Alice Ida Looney, qui a disparu en 2004. Les restes de Looney ont été trouvés l’année suivante.
Au fil du temps, Fish dit que la course pour les femmes autochtones disparues et assassinées est devenue une forme d’autonomisation – et elle se sent plus à l’aise et confiante de courir avec l’empreinte rouge maintenant – mais que le fardeau d’attirer l’attention sur une épidémie aussi désastreuse qui l’a impactée directement, un choc au début. Elle-même est une survivante de la violence, et elle a été diagnostiquée avec le SSPT lors du début de la thérapie l’automne dernier. À l’âge de 14 ans, les poissons ont également subi une dépression sévère et ont tenté de se suicider, dont elle discute dans une caractéristique estivale pour la sonnerie.
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Dans une vidéo pour Brooks Running’s’s’s « Qui est un coureur? » Série, Vu Ahead, Fish déclare qu’elle a regardé les membres de la communauté disparaître en grandir. « Courir pour des femmes autochtones disparues et assassinées … c’est un moyen de survie », dit-elle. Chaque démonstration prend la planification – quelques semaines au minimum. « Très rarement, je décide en quelques jours simplement parce que je veux vraiment m’assurer que je passe aussi un impact que possible, que j’atteigne les familles à l’avance si j’en ai besoin », a expliqué Fish à Fafaq. « Et que je viens avec tout type de matériel éducatif dont j’ai besoin. »
« Nous méritons absolument d’avoir un siège à ce genre de tables. Nous méritons les opportunités de suivre nos rêves, et nous devenons extrêmement puissants et percutants lorsque nous inspirons les autres. »
Les poissons ont apporté ces manifestations avec elle à l’Iowa Central Community College. Par exemple, elle a couru avec une empreinte rouge, ainsi que « MMIW » écrite sur une jambe, lorsqu’elle et son équipe ont remporté le titre de champion de la National Junior College Athletic Association 2019 (NJCAA) en cross-country et aussi pendant sa cinquième. Place terminer au championnat féminin de la NJCAA pour le M-Marathon 2020. Elle a écrit sur Instagram qu’à ce dernier, elle a concouru en l’honneur de 13 « parents autochtones disparus et assassinés » – un pour chaque mile du demi-marathon.
L’année dernière, Fish a signé une lettre nationale d’intention de diriger une voie d’athlétisme et de cross-country à l’Université de Washington. Elle a commencé sa première année là-bas pour le semestre d’automne 2021, ce qui signifie qu’elle fait maintenant partie des moins de 1% des étudiants-athlètes autochtones de la NCAA. « Nous méritons absolument d’avoir un siège à ce genre de tables. Nous méritons les opportunités de suivre nos rêves, et nous devenons extrêmement puissants et percutants lorsque nous inspirons les autres », a-t-elle déclaré à propos de la jeunesse autochtone.
Fish a déclaré que le directeur de l’athlétisme de l’Université de Washington et du cross-country, Maurica Powell, était très réceptif à l’activisme de Fish, tout comme le personnel et ses coéquipiers – et elle est reconnaissante pour le soutien qu’elle a reçu. Interrogé sur ses plans pour démontrer pendant les saisons de piste intérieure et extérieure de 2022, Fish a déclaré que cela dépendrait du timing et de la fréquence à laquelle elle est en compétition. « En général, j’essaie d’être très intentionnelle avec quand et où je rivalise avec la peinture », a-t-elle noté. « Et si je dois concourir quelque part, j’essaie vraiment de le connecter à l’environnement réel et à la terre. »
L’épidémie de MMIW: Rosalie Fish veut le changement
Les recherches financées par le ministère américain de la Justice et écrites en 2008 indiquent que les «femmes autochtones de l’Amérique et de l’Alaska» sont assassinées à un rythme de plus de 10 fois la moyenne nationale dans certains comtés. Le Congrès national des Indiens d’Amérique rapporte que sur la base de la recherche de l’Institut national de justice, plus de quatre femmes autochtones d’Amérique américaine et d’Alaska ont connu une forme de violence au cours de leur vie – plus de la moitié de la violence sexuelle en particulier. L’épidémie de MMIW affecte de manière disproportionnée les peuples autochtones aux États-Unis et au Canada, et la violence contre les personnes à deux esprits – celles qui, en tant que pays indien aujourd’hui , ont décrit, « avoir un esprit masculin et féminin en eux » – est un problème notable également. Le Center for Relationship Abuse Awareness cite les données américaines de 2004, déclarant: « La violence basée sur le genre, y compris les agressions sexuelles et la violence physique, est commise contre 78% à 85% des deux personnes autochtones. »
Fish pense que le changement doit se produire à trois niveaux: individuel, communal et législatif. Elle a dit qu’il était sous-estimé à quel point un individu peut avoir un impact en interrompant simplement les stéréotypes racistes et les microagressions dont ils sont témoins, en exprimant des opinions contre les mascottes indigènes et « en train de » parler à amplifier la voix des peuples autochtones quand nous n’y sommes pas « . Au niveau communautaire, cela contribue à créer des ressources et à aider les peuples autochtones en crise. « Souvent, je peux imaginer à quel point les choses auraient été différentes dans une affaire de femmes autochtones disparues ou assassinées si un travailleur social avait été là pour aider la famille à se présenter à la police », a-t-elle déclaré à titre d’exemple. « Parce que les familles ont souvent des problèmes à signaler à la police, et ce n’est pas pris au sérieux; il est confronté à des préjugés. »
Alors que les tribunaux tribaux peuvent poursuivre les délinquants non autochtones pour les rencontres et la violence domestique ainsi que les violations des ordonnances de protection sur les terres tribales – grâce à la provision spéciale de la violence domestique en 2013 – la loi de 2013 sur la violence contre la violence à la violence – il a été Il s’est avéré difficile pour de nombreuses tribus de répondre aux exigences pour utiliser ce pouvoir. Tu peux
